ज्ञान की खोज
( अन्तिम छोर ------ --------? सायद नहीं )
ज्ञान की महिमा अपरम्पार है यह हमारे पुरानो में लिखा गया है। लेकिन ये कहाँ जाकर खत्म होगा
----- सायद पता नहीं। ज्ञान एक ऐसी डिक्सनरी है; जिसमें शब्दकोश जुड़ते ही जाते हैं। आदम युग
से अब तक कई आविस्कर हुए और उनसे हर बार एक नया ज्ञान निकल कर आया। और आज हम लोग चाँद
एटम बम और कंप्यूटर युग तक पहुंच गए। फिर भी हमारी ये ज्ञान प्राप्ति की खोज अपने अन्तिम निष्कर्ष
तक नहीं पहुंच पाई। प्रारम्भ से मानव प्रकृति जिज्ञासु रही है ज्ञान की खोज मैं। और हमारे इसी ज्ञान
की जिज्ञाषा ने हमें पूरे ब्रह्मांड में रहने वाले अन्य जीवों से कोसों आगे पहुंचा दिया है.
आज के समय की बात करें तो कोई व्यक्ति विशेष ये नहीं कह सकता है की मैं दुनिया का सबसे बुद्धिमान व्यक्ति हूँ। मैं कहूँगा वो ही इस दुनिया का सबसे मुर्ख इंसान है, क्योंकि ब्रह्मांड मैं इतना ज्ञान भरा
पडा है की हमारी कई करोडों पीडी यां भी खोजती रहे तो भी हम उस के अन्तिम छोर तक नहीं पहुंच पाएंगे। हमें
( अन्तिम छोर ------ --------? सायद नहीं )
ज्ञान की महिमा अपरम्पार है यह हमारे पुरानो में लिखा गया है। लेकिन ये कहाँ जाकर खत्म होगा
----- सायद पता नहीं। ज्ञान एक ऐसी डिक्सनरी है; जिसमें शब्दकोश जुड़ते ही जाते हैं। आदम युग
से अब तक कई आविस्कर हुए और उनसे हर बार एक नया ज्ञान निकल कर आया। और आज हम लोग चाँद
एटम बम और कंप्यूटर युग तक पहुंच गए। फिर भी हमारी ये ज्ञान प्राप्ति की खोज अपने अन्तिम निष्कर्ष
तक नहीं पहुंच पाई। प्रारम्भ से मानव प्रकृति जिज्ञासु रही है ज्ञान की खोज मैं। और हमारे इसी ज्ञान
की जिज्ञाषा ने हमें पूरे ब्रह्मांड में रहने वाले अन्य जीवों से कोसों आगे पहुंचा दिया है.
आज के समय की बात करें तो कोई व्यक्ति विशेष ये नहीं कह सकता है की मैं दुनिया का सबसे बुद्धिमान व्यक्ति हूँ। मैं कहूँगा वो ही इस दुनिया का सबसे मुर्ख इंसान है, क्योंकि ब्रह्मांड मैं इतना ज्ञान भरा
पडा है की हमारी कई करोडों पीडी यां भी खोजती रहे तो भी हम उस के अन्तिम छोर तक नहीं पहुंच पाएंगे। हमें
तो
अभी उस ज्ञान के भंडार का बाल्टी भर पानी जितना हिस्सा प्राप्त हुआ है। आधुनिकरण के इस दौर मैं ज्ञान के
भंडार को देखते हुई इसे छेत्र विसेस मैं बाँट दिया गया है। जैसे डाक्टर, इंजिनियर विज्ञानिक -----इन सबका अपना
अपना छेत्र होता है। फिर इनके अंदर भी कई छेत्र हैं। मतलब ज्ञान की खोज मैं एक व्यक्ति विसेस नहीं है. पूरे वर्ल्ड
के लोग इसकी खोज मैं अपने-अपने फिल्ड मैं कार्यरत हैं। कोई किसी को चैलेन्ज नहीं कर सकता है.एक बच्चा भी किसी
किसी बुजुर्ग को ज्ञान दे सकता है। ज्ञान की महिमा इतनी निराली है की आप हर किसी से कोई न कोई ज्ञान ले भी सकते हो और
वो भी आप से कुछ न कुछ लेके ही जाएगा। ये भंडार है ही ऐसा जितना बाँटोगे उसका दुगना ही प्राप्त करोगे.इसमें इन्वेस्ट
करोगे तो कभी घाटे में नहीं रहोगे.
रामायण मैं जब रावन अपनी अन्तिम सांसे गिन रहा था तो भगवान राम ने लक्ष्मण जी को कहा था की जाओ भाई ; रावन जैसे महाज्ञानी से कुछ ज्ञान प्राप्त करो।
अभी उस ज्ञान के भंडार का बाल्टी भर पानी जितना हिस्सा प्राप्त हुआ है। आधुनिकरण के इस दौर मैं ज्ञान के
भंडार को देखते हुई इसे छेत्र विसेस मैं बाँट दिया गया है। जैसे डाक्टर, इंजिनियर विज्ञानिक -----इन सबका अपना
अपना छेत्र होता है। फिर इनके अंदर भी कई छेत्र हैं। मतलब ज्ञान की खोज मैं एक व्यक्ति विसेस नहीं है. पूरे वर्ल्ड
के लोग इसकी खोज मैं अपने-अपने फिल्ड मैं कार्यरत हैं। कोई किसी को चैलेन्ज नहीं कर सकता है.एक बच्चा भी किसी
किसी बुजुर्ग को ज्ञान दे सकता है। ज्ञान की महिमा इतनी निराली है की आप हर किसी से कोई न कोई ज्ञान ले भी सकते हो और
वो भी आप से कुछ न कुछ लेके ही जाएगा। ये भंडार है ही ऐसा जितना बाँटोगे उसका दुगना ही प्राप्त करोगे.इसमें इन्वेस्ट
करोगे तो कभी घाटे में नहीं रहोगे.
रामायण मैं जब रावन अपनी अन्तिम सांसे गिन रहा था तो भगवान राम ने लक्ष्मण जी को कहा था की जाओ भाई ; रावन जैसे महाज्ञानी से कुछ ज्ञान प्राप्त करो।
कहने का मतलब ये है की आप को अगर एक बुरे आदमी की संगत भी मिल जाए तो भी आप उसके बुरे
विचारों को छोड़ जो अच्छी बातें उसमें है उसको प्राप्त करो। ज्ञान को लेते समय सकारात्मकता का परिचय हमेशा रखना चाहिए.बुरा ज्ञान छन भर का होता है। और एक अच्छा ज्ञान हमेसा फलता फूलता ही है। क्योंकि यह लोक कल्याण के लिए बनता है। हमें एकअच्छे ज्ञान की और हमेशा अग्रसर रहना चाहिए।
विचारों को छोड़ जो अच्छी बातें उसमें है उसको प्राप्त करो। ज्ञान को लेते समय सकारात्मकता का परिचय हमेशा रखना चाहिए.बुरा ज्ञान छन भर का होता है। और एक अच्छा ज्ञान हमेसा फलता फूलता ही है। क्योंकि यह लोक कल्याण के लिए बनता है। हमें एकअच्छे ज्ञान की और हमेशा अग्रसर रहना चाहिए।
''क्योंकि भला ज्ञान निर्विवाद रूप से उतम होता है''
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